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太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静 之则合。无过不及，随曲就伸。
解说：太极分阴阳，阴阳有虚实动静。动生阴阳，静生刚 柔。静为动之本体，动为静之作用。动开静合无过不及，开合为 变，往复无穷为通。随曲就伸动中缩劲，方圆相变，可谓弧矢之 利以威天下，刚柔相荡无微不至。
人刚我柔谓之走，我顺人背谓之黏。动急则急应，动缓则缓 随。
解说：人用刚而我用柔走化。具体讲，拳术讲打好手，不打 跑手，用两仪走边门，走化闪开正中，踏边区走死角，你进我 退，退如风中燕，浪中鱼飘然而去，让对方的刚猛之力找不见着 实之处而落空。对方来我则吸化，对方进等于我进，以逸待劳。 制造我顺人背之势，让对方的力偏离开我的中线，而我用黏拿之 法使之处于被动地位。动急则急应，动缓则缓随，均不出自己的 方圆圈，用阴阳回环手随触觉而动，长不过尺，短不越寸，顾住 五行永无凶。拳打一丈不为远，变化就在一寸间。
虽变化万端，而理惟一贯，由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶 及神明。然非用力之久，不能豁然贯通焉。
[at功法学 :
解说：千变万化都是以阴阳变化之理为载体，仿道变的“反 者道之动，弱者道之用”法则原理。由不熟到懂劲，由懂劲到神 明，须用功练习之久循序渐进才行，慢了松，紧了崩，不紧不慢 才成功。用心文修武练、深思默悟阴阳变化之道，心不出圈而变 化，意不思邪保中正，长时间用心练习，方能豁然贯通拳道、人 道之理。
虚领顶劲，气沉丹田。不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚， 右重则右杳。
解说：头自然向上顶劲，收下颌竖颈项，是为虚领顶劲。咽 喉属阴，为五谷津液入食下降之道；颈后属阳，为精气上升之 径，后升前降气沉小腹丹田。不偏是不出自己的方圆圈，不倚是 不前栽也不后仰，如持环得枢居中而制外，处近而制远。动似波 浪翻滚忽隐忽现，左重我左边放松，右重我右边虚空，我之身体 犹如有轴之翻板，对方按哪边都会落空，这就是上下一条线，全 凭左右转。有落空就有实发，一边化空则另一边前发，这就是借 力打人的方法。
仰之则弥高，俯之则弥深。进之则愈长，退之则愈促。
解说：彼有向上的力，我用移花接木的手法，接手托肘按身 向上引而拔其根，谓之仰之则弥高。彼有向下的力，我接手拿肘 扒脖向前下拉涮抹打使之下跌，谓之俯之则弥深。彼前进时向我 身后拉引使之前栽，谓之进之则愈长。彼后退时我随势用刚促之 力而送之，使之后仰，谓退之则愈促。所谓顺应接物“来之欢 迎，去之欢送”，顺而制之则为拳。
一羽不能加，蝇虫不能落。人不知我，我独知人。英雄所向 无敌，盖皆由此而及也。
解说：达神定气宁之境，比喻皮肤神经感觉灵敏，对方劲力
第二*
有突出冒尖之处就能觉察到，便于引化拿发。彼一挨着我皮肤, 我意已入彼骨里即是此意。这也是人不知我而我独知人，英雄所 向无敌的道理。
斯技旁门甚多，虽势有区别，盖不外乎壮欺弱，慢让快耳。 有力打无力，手慢让手快，皆是先天自然之能，非关学力而有为 也。察四两拨千斤之句，显非力胜。视耄耋能御众之形，快何能 为？
解说：上述论说主要讲拳术要遵循阴阳变化之道，动用人体 力学才行。太极拳术，尚巧不尚力。此处之“巧”，须借助力学 的螺旋、杠杆、斜面之功方能奏效。太极拳练至化境，大动不如 小动，小动不如蠕动，蠕动之动方有生生不已之内动。初练者快 动，不如上乘之功待机在圈内用意等打而有效。
立如平准，活似车轮。偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功 不能运化者，皆自为人制，双重之病未悟耳。
解说：身体上下一条线，全凭左右转，感受轻重虚实的灵敏 度好像天平一样，受到外力动作则灵活似圆转车轮。双脚不能双 重站实，虚实分明则灵活自如，可进可退，可守可攻，双重则易 致动滞迟缓不灵。细分之全身筋骨肌肉都要有阴阳虚实，下至两 脚，上至两臂处处都有一虚实，有用力处必有放松处。常言道： “腾不出手脚打不了人。”
欲避此病，须知阴阳。黏即是走，走即是黏。阴不离阳，阳 不离阴，阴阳相济，方为懂劲。懂劲后愈练愈精，默识揣摩，渐 至从心所欲。
解说：阴阳在此就是虚实，运动的物体必有虚实。一点灵 活，两点沉滞，其理如圆规画圆一样。阴阳虚实如门之轴为实， 门扇为虚；车轴为实，车轮为虚。虚实相应吻合则圆转无滞。拳 亦有阴阳虚实，动作圆转灵活，黏走阴阳不离，就是粘连黏随， 不丢不顶。滚进滚出吻贴黏靠，渐之有功，继之可从心所欲。
本是舍己从人，多误舍近求远。所谓差之毫厘「谬以千里， 学者不可不详辨焉。是为论。
解说：本来能顺势借力发放时，却强顶硬抗，寻法套招再 打；本来能直攻近取时却出不了手，或不知出手，而左柔右化错 过使用时机，这些都是误用、功夫不到所致。圈外知引进，圈内 知顾打。抓“时机”如用枪打活动轮一样，动态中的时机一瞬即 过。两人交手中，用高度警觉的神意能抓住时机，一触即发谓之 神技。要做到这一点，无真传苦功谈何容易？不懂三尖相照之理 和守中用中不离中之法，就如同用枪打靶，枪的标尺、准星处差 之毫厘，则打出的子弹就会大大偏离目标一样。此理学拳者不能 不用心揣摩领会。
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