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夫点穴而欲制人者伤德之事也然有时不得不用如遇强敌当前欲制吾于死地若不以相当之法应付之则不啻自残其生自甘寂灭夫如此则为正用。若恃以欺弱暴寡殊去本旨远矣。
盖点穴者以救人治病为第一要者。如吾被人所伤知其所伤何穴是穴属于何经当从何穴施手法或投以何种药物而使之痊愈斯是正宗若从恃以制人者斯左道耳。然无论关于制人或拯人者必须有一番练习始可致用否则但知穴之名穴之所在伸指点之亦非不中而不得其效者何也？是亦如孺子见鼎而知鼎见渊而知渊唯不能举是鼎而渡是渊也。
故点穴者既宜具有德行而又须经一番练习始可与言也否则徒知穴脉固无济于其事徒有武功无所施其技左右掣肘毫无是处也矣。然则所谓练习者将何从入手？日此等功夫非如寻常之溜腿踢足、奋拳挥掌已也。寻常拳脚乃戾气之所钟行之于叫嚣缝突之场亦足称雄座右然不足恃也。点穴之法乃知气之所在运之于安闲镇静之时谈笑以退顽强。故其不同如此而练法亦各异也。
总而言之拳脚者外表之功夫也人人易见而易学点穴者内实之功夫也虽非人人之所以得而知实非人人之所能习也。且习此法者必先究其人之可学与否亦不似拳法之徒恃动作为能事。其人之天分高、悟性良者虽恂恂小子手不足以缚
雏者学此亦无不成其人之资质钝、不易化者虽纠纠勇夫力足以举鼎者学此亦必无就。故此点穴之法非尽人所能学而古今来精于此道者不闻有几人焉。
今且将练习各法分别录下以供博采焉。
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