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据《续高僧传》记载，有个著名的和尚叫法通, 精通相扑，曾将重五百余斤的石臼从南山背到庙中。隋文 帝（杨坚）时，“有西番贡一人云大壮，在北门试相扑无得 者。帝颇感之云：’大隋国无有健者'！召通来，令相扑。通 曰：‘何处出家人为此事，必知气力，把手即知‘，便唤彼 来，通任其把捉。其人努力把捉，通都不以为怀。至通后 捉，总揽两手急搦，一时血出外渍，彼即蟠卧在地乞命。通 放之曰：'我不敢杀捉，恐尔手碎，去！’以是大伏，举朝称 庆。京邑弄力者闻而造之，通为把豆麦便碎，倒曳车，牛却 行”。西番相扑手大壮初“在北门试相扑无得者”，后与法通 比试气力，西番所贡者大壮倒地服输后“举朝称庆”，“京邑 弄力者”知晓后“闻而造之”，通又显示了过人的气力。这 说明当时北门就是“京邑弄力者”的相扑聚集处。
隋炀帝即位后，喜观角抵戏表演，《隋书?炀帝纪》载, 大业六年（610）春正月，“丁丑，角抵大戏于端门街，天下 奇伎异艺毕集，终月而罢，帝数微服往观之”。京城的角抵戏 表演竟然“终月而罢”，可见其热闹景象。隋炀帝（杨广）很 喜欢观看文艺表演，为了欣赏“天下奇伎异艺”，不惜冒着风 险，化装成普通人，数次混在人群中观看。
唐代帝王好斗力、“角抵”
唐代时，政局安稳、经济繁荣，在社会大发展的背景下, 角抵作为娱乐节目，尤其受到君主的喜爱。唐太宗即位之初, 社会经济凋敝不堪，民不聊生，经过几年的发展之后，“天下 大稔，流散者咸归乡里，斗米不过三四钱，终岁断死刑才二十 九人。东至于海，南极至岭，皆外户不用，行旅不积粮，取给 于道路焉”。唐太宗在位期间，政治比较清明，社会较为安 定，经济较快发展，史称“贞观之治”。唐太宗作为帝王，也 好锦衣玉食、犬马游乐。他自己曾说：“吾居位以来，不善多 矣，锦绣璞玉不绝于前，宫室台榭，屡有当作。犬马鹰隼，无 远不致，行游四方，供顿烦劳。”实际上，自秦、汉、隋朝传
承下来的角抵戏，在唐朝的宫廷表演节目中仍然保留。唐代尚 武，所以唐代帝王都喜看角抵表演。据《明皇杂录》记载， 唐玄宗李隆基“每赐宴设醺……大阵（陈）山车、旱船、寻 槿、走索、丸剑、角抵”。这表明在宴会中表演角抵已成惯 例，角抵还被安排在最后，作为“压轴”节目。至五代时， 宫廷角抵表演仍然兴盛不衰。
《册府元龟?帝王部》记载，唐宪宗时，角抵和击鞠是在 “国宴”中颇受欢迎的表演节目，角抵手的表演能让皇帝和文 武大臣高兴，还会得到很高的奖赏。元和十三年（818）二月 乙亥，宪宗在麟德殿“宴宰臣及太子三少、六尚书、左右丞、 侍郎、御史中丞、中书门下省五品已上官、翰林学士、京兆 尹、度支都盐铁使、左右金吾将军、威远皇城六军及诸卫大将 军、驸马都尉、诸道朝觐节度使、公主、郡主等。观击鞠角抵 之戏，大合乐，极欢而罢”。
唐穆宗李恒对角抵尤为热衷。唐代的左神策军、右神策军 或简称左军、右军，唐中期以后，常以击鞠、角抵、杂戏，为 朝廷皇帝、王公贵族们表演。元和十五年（820）正月二十 七，宪宗暴死，李恒即位。穆宗即位时26岁，壮年登基，饱 食终日，游乐享受，毫无节制。在朝廷为宪宗治丧期间，穆宗 就毫不掩饰对游乐的喜好，“幸左右神中军观角抵及杂技”， 而且是从早到晚，“日戾而罢”。五月，宪宗被葬于景陵以后， 穆宗越发没有节制，很快就带着亲信与随从狩猎取乐去了。到 了六月，穆宗在光清宫大摆筵席。酒宴结束后，他又回到左、 右神策军，对亲信中尉和将领大加颁赏。从这一天起，穆宗每
三日来视左、右神策军一次，同时驾临晨辉门、九仙门等处, 目的是观赏角抵、杂技等表演。当永安殿修成后，他在那里观 百戏，极为尽兴。穆宗因享乐无度，又迷恋上金石之药，在位 四年，最后死于中风。
《角力记?考古》还记载了这样一件事：唐穆宗长庆元年 (821), “云阳抵人张莅负羽林骑康宪钱，征所不偿，醉怒, 莅打宪几死。宪男买得年十四岁，持木钟击莅，首破，限内 死”。张莅欺压皇帝侍卫羽林官骑康宪，赖账不还，借酒耍泼 打人。张莅除有过人的相扑技艺外，还因为当时以相扑为业的 “抵人”社会地位较高，才敢仗势欺人。康宪的儿子只有14 岁，见父亲遭欺负，便拿起“木钟”将张莅的头打破，张莅 三日后死去。后刑部上奏朝廷，穆宗下令说，康买得小小年纪 懂得为人子的道理，“虽杀人当死，而父可哀，减死一等”。
唐穆宗病死后，唐敬宗李湛即位。他在位两年，受宦官控 制，终年18岁。敬宗李湛登基后，根本不理国政，喜游乐, 较穆宗是有过之而无不及。敬宗喜欢打马球、观角抵杂戏，有 时还要禁军将士等都参与。《旧唐书》载，唐敬宗于宝历二年 (826)六月甲子，“御三殿，观两军、教坊、内园分明(朋) 驴鞠、角抵。戏酣，有碎首折臂者，至一更二更方罢”。角抵 者“碎手折臂”的表演，与汉代角抵做“戏”相比，取乐的 意味明显减少。唐朝宫廷有两个专司娱乐的机构，一个叫教坊 司，一个叫内院。教坊司里大都是歌舞伎，内院多是强健的斗 力表演者。《旧唐书》说“内院恒备角抵之徒”，即专为皇帝 表演的相扑手。
唐文宗李昂在位14年，《旧唐书》载他在位期间去奢从 简，勤于政务，但他既受制于宦官，又受制于朋党，且受制于 番邦，抑郁而死。史书记载他游乐有度，但角抵是他乐于观赏 的活动。文宗李昂于开成四年（839）二月，“幸勤政搂观角 抵、蹴鞠”。
唐武宗在位时，对唐朝后期的弊政做了一些改革。唐朝一 度出现中兴局面，史称“会昌中兴”。武宗同样好角抵，但偏 重于习练武技。《资治通鉴》载武宗“颇好田猎及武戏”（胡 三省注：“武戏，谓球鞠、骑射、手搏等
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