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.“公被重铠先登，挥三尺铁人万众中，遂破同安诸寨，以功至 都司参将这是陆样亭所言.钱谦益则说：“万历中，应都清道 陈监军募，督兵攻同车诸寨，功多，当得官，谢归。监军没，来 依余。醉后辄鼓腹笑曰：石电非轻为人醉饱也。”
敬岩从征苗民一事，尚待考诸史籍。陆群亭为敬岩作传在钱 谦益作《哀辞》之后，凡与钱氏梧处，都有纠正钱说的意思.但 他说敬岩积功至都司参将，好像也不大靠得住。敬岩在陈监军死 后投依牧斋，看上去很像是陈监军的私从，是随军教师一类身份。 明代军中确有这种人，俞大猷、戚继光等军中就多有武技教师。这 类人大多来自民间，不是职业军人，也没有什么明确军职，军主 可能给予某种礼遇，但其身份比较低下。我以为敬岩在陈监军处 吃的正是这行饭，陈监军一死，只得另觅出路。牧斋所谓“功多， 当得官，谢归“，也不免有虚美的成分.
崇祯六年(1633),敬岩到了江苏昆山县，这是他一生中最重 要的一步.在昆山，几个血气方刚、抱负不凡的年轻人曾向他求 艺，其中包括后来以理学闻名的遗民学者陆棒亭，还有敬岩武艺 的主要继承人和传扬者吴殳.对一个身处草莽的民间武术家来说， 得到一个杰出的学生是极其重大的事情，这不仅可以使自己名存 天壤间，更重要的是能使本门武艺发扬光大，不然便多半是湮没 无闻而最终与草木同朽了.当然，前提是本人确实是此道中的高
手，而非故弄玄虚的江湖把势.以敬岩的苦心孤诣，得陆椁亭、吴 殳这样的英才而教之，在中国武术史上真是一段令人神往的佳话。
先看看陆椁亭在其《石敬岩传》里的一段记述：
“崇祯癸酉，平湖沈公萃祯备兵吾姿，时江北海氛日甚， 沈公留心武事，聘东南技勇练兵，敬岩应邀而来。同时来者 有曹兰亭、赵英及少林信洪纪、洪信之属，独公称最，自曹 以下皆推服。年已七十余，犹力举千钧，盘异丈人蛇矛，龙 跳虎跃，观者皆辟易。有程某者，徽人，亦善梨花枪，妒公， 愤言于众，欲与公较。公与期日角技，前一夕程忽遁去。余 念时事日非，倘一旦出而用世，则兵革之事所不能也，乃延 敬岩而问技焉，三年中颇得其术
吴殳《峨眉枪法?石敬岩枪法记》云：
“崇祯癸酉，敬岩至娄，寓报本寺。余约同里夏君宣、i 如、陆桂亭拜学焉.玉如、梓亭与余同辛亥生，君宣长一年。 二夏之居与余仅隔一墙，三人晓暮习练；椁亭居稍远，数日 来一习手足，视三人稍疏。”
敬岩是崇祯癸酉（六年，1633）到的昆山，乙亥（八年， 1635）二月战殁于安徽宿松。在昆山教吴、陆、二夏习武，首尾 只二年.吴殳说：“予受敬岩戳革之法.练习二年，手臂粗得柔熟 又说：“癸酉、甲戍，练戳革无间时者二年样亭说“三年中颇 得其术”，显然说多了一年.此外，依吴殳所述，诸人从敬岩习武， 吴殳是发起者，事实上他也是四人中习武最有成就的一个.椁亭 则因居住稍远，只是数日一来,“视三人稍疏”.然而椁亭只讲自 己“乃延敬岩问质焉”，不提同学者还有吴殳与二夏。不提吴殳， 很可能出于对吴殳的偏见.吴殳出身寒微，本籍太仓，因作人赘 婿而移籍昆山，这在当时就遭到世俗的冷眼。加上样亭颇以理学 正宗自许，视学涉百家、兼及释老的吴殳为杂流，二人思想与学 术分歧确实很大.可能因为这些原因，椁亭不愿写下他与吴殳曾 同为敬岩弟子的这层关系。既然不提吴殳，二夏也就从略了。事 实上，椁亭对夏玉如很敬重，他的《年谱》和《行实》都曾提到 与玉如师事敬岩“习武艺崇祯十四年(1641)四月间，玉如以 “好勇不慎”而染疾，吴殳曾约椁亭一起去看望他.过了五年，至 顺治元年(1644)，出门半年多的玉如突然回来，原来他已仗剑从 戎，曾“孤身北侦”，归来为同学们讲述清军占领下北方的情况， 接着他又要去扬州投效史可法。②足见玉如是个血气很盛的志士， 敬岩的弟子中只玉如一人将所学武艺用之于抗清复明的事业，可 惜我们对他的史事知道的太少，还有待今后继续考索。
与敬岩同到昆山的几个人，曹兰亭，他书未见记载，不详其 身份，从椁亭的文字看，似武艺仅次于敬岩者.赵英，他书皆作 陈英，当椁亭记忆有误。少林僧洪纪、洪信，洪纪当即吴殳《手 臂录》及其他书中所见的洪记，亦作弘记；洪信情况不明.洪纪 是敬岩的朋友，曾向敬岩传授枪棍法。后来二人一起去真定拜访 著名枪家刘德长。洪纪功夫“少林推第一”，所以见德长后“意殊 傲蔑”，结果败在德长枪下，乃与敬岩一起拜德长为师。二人从德 长凡二年，敬岩枪法大进，成为刘氏人室弟子。洪纪则不如敬岩， 是故以后同到昆山时，不能不以敬岩为首了.但不久以后，此人 在河南被农民军所杀尸另外，梓亭所说那位不服气敬岩而又不敢 如期比武的徽人程某，很像是休宁程冲斗家族中的一员，当时程 冲斗已经过世，但程冲斗的枪名远播于大江南北。程氏在徽州是 大族，其子弟辈习程氏六合枪者很多，所以“徽人程某”很可能 出自程冲斗家族。椁亭专记此事，未尝不含有贬低程冲斗而抬高 敬岩之意，后来吴殳对程冲斗系统的枪法也屡有贬词，与陆椁亭 是一致的。这种态度恐怕未必来自于敬岩，乃是弟子们的一种门 派自负意气。
敬岩在昆山的二年中，与吴殳、二夏、椁亭等一班弟子的关 系相当密切，几乎是朝夕在一起教习武艺。当时，整个北方农民
军已成燎原之势，关外满族也在秣马砺兵，准备随时入关收拾残 局，崇祯统治下的大明已岌岌可危，只有江南还大致安定。吴、陆 诸人都是才具杰出的年轻知识分子，他们习武，自然是有鉴于时 局之危，打算为朝廷效命。敬岩虽然是一个社会地位很低的职业 武师，但他的脚根也站在朝廷一边.显然，敬岩与吴、陆诸人思 想立场的一致性，是他们师徒十分相得的基础。此外，对敬岩的 武艺和遭遇，吴、陆等抱有同情并为之愤然不平，这不但表现在 吴殳在几十年以后为敬岩所写的一系列文字中，也表现在样亭赠 给敬岩的一首诗里。诗载于椁亭《诗集》卷一，赠诗的时间正是 梓亭等从敬岩习武的崇祯癸酉、甲戍之间：
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