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相传龙渊、泰阿二剑是春秋时期的铸剑神匠欧冶子在浙江龙泉那个地方锻 造而成，剑身奇薄，异常锋利，上铸有龙纹。秦始皇统一六国后，龙渊、泰阿二剑为 秦始皇所得。一次，在秦始皇出巡全国，乘船行于江西鄱阳湖时，突遇风浪，惊涛 拍船。随从人员说这是水妖作怪，秦始皇听了大怒,立即取出龙渊、泰阿宝剑，命 人埋在丰水之源（即今丰城），以压邪镇妖。后来，秦始皇死于出巡途中，两宝剑也 就不知去向。一直到400多年后的晋代，龙渊、泰阿二剑才又重现于世。《晋书?张 华传》中不但记载了龙渊、泰阿二剑的重现于世，而且记载了二剑以及剑气的变
清代龙渊七星剑
龙渊剑，宝剑中的至尊。
令人仿制的泰阿剑
054054雷蟆半身像C取自清顾沅界，道光十年 刻本《古圣贤像传明》。雷蟆半身像C取自清顾沅界，道光十年 刻本《古圣贤像传明》。
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雷蟆半身像C取自清顾沅界，道光十年 刻本《古圣贤像传明》。
雷蟆半身像C取自清顾沅界，道光十年 刻本《古圣贤像传明》。
化、飞腾和消失，带有一定的神秘气氛和人化色彩。《晋书?张华传》记载说：
那是西晋初年，有一天，宰相张华看到一股紫光从地面直冲到天上的北斗 星和牵牛星之间，张华召来通晓纬象又对天文有较深造诣的豫章人雷焕，留他 在府中住宿，登楼夜观天象。雷焕说:“我已经观察了很久，斗、牛星座间常有一 团紫气。”张华问：“这是什么兆头？ ”雷焕说:“是宝剑成精，剑光直射云霄，紫气 是宝剑的精光J张华说「你这么一说我就明白了。我小时候，有个算命先生说， 我年出六十，位登三事，当得宝剑佩之。难道这话真的会兑现吗？ ”张华又问，“宝 剑在什么地方？ ”雷焕说:“紫气出现在豫章（今江西南昌）丰城方向。”张华说： “我想让你去当丰城县令,悄悄地暗中寻找宝剑，行吗？”雷焕欣然答应，于是，张 华就把雷焕派到了丰城做了县令。雷焕到了丰城县后，在丰城监狱的旧屋基的 地下挖到四丈多深时，挖出一个石匣，光气非常，内有双剑，并有刻题，一名龙 渊，一名泰阿“挖出宝剑的当天晚上，天上的北斗星和牵牛星之间就再也不见了 紫光。
雷焕用南昌西山北岩下土以拭剑，光芒艳发。用大盆盛水，把剑放在盆上， 再看宝剑，精芒炫目。雷焕把一把剑送给了张华，留了一把自己佩服。雷焕还预 言说:“本朝将会发生动乱，张公当受 其祸。此剑当系徐君墓树耳。这剑是 灵异之物，终当化去，不会永远为人 佩服的。”张华得剑，格外宝爱，常置 坐侧。后来发生八王之乱，张华被杀 后，龙渊宝剑就不知去向。雷焕死后. 他的剑传给儿子雷华°有一天，雷华 携泰阿宝剑经过延平津，乘舟过河的 时候，佩在腰间的宝剑突然从剑鞘中 自己跳出，跃入水中。雷华立即派手 下人下水去寻，在水底发现双剑已化 成雌雄双龙依偎一起，龙各长数丈, 龙身五彩斑斓，下水找剑的人赶紧浮 出水面。不一会儿，光彩照水，波浪惊 沸，两剑汇合，齐化为龙，翻腾而去。
从此，龙渊剑和泰阿剑又丢失了。唐 人注遵《延平津》说：“三尺晶荧射斗
江西省丰城市剑匣亭江西省丰城市剑匣亭丰城剑气雕塑丰城剑气雕塑牛，岂随凡手报冤懒。延平一旦为龙 处，看取风云布九州。”胡曾《咏史诗? 延平津》说：“延平津路水溶溶，峭壁 巍岑一万重。昨夜七星潭底见，分明 神剑化为龙。”宋人苏辙有《赋丰城 剑》说:“剑气夜干斗，精诚初莫隔。全 身寄狱户，隐约还自得。张雷彼知我, 勉为汝一出。腰间杂环佩，亦既报之 德。凛凛天地间，要非手中物。跃人延 平水，三日飞霹雳。出当乘风雷，归当 卧泉石。千年故穴在，三叹泉上客。” 都是吟咏双剑化龙的故事。
江西省丰城市剑匣亭
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丰城剑气雕塑
丰城剑气雕塑
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