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第三章利剑出??刑轲刺鼻王第三章利剑出??刑轲刺鼻王01
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1司马迁在《史记?刺客列传》中写荆轲刺秦王，是带着他的全部感情写荆轲 其人其事的，为人们刻画出一个十分完整的主人公形象。他先用几段文字依次 交待荆轲身世籍贯，“好读书击剑”，曾“以术说卫元君”；曾游榆次与盖聂论剑； 游邯郸与鲁勾践比武。之后写“荆轲既至燕”，既写了荆轲的交游细节和生活细 节，又引出了与后来故事的发展密切相关的高渐离和田光。从“居顷之”到易水 饯行，以时间先后为序，逐一加以交代和描述，使荆轲其人的形象越来越丰满C 其中易水饯行一段的场面描写，为突出荆轲的气质、性格乃至整个精神风貌起
第三章利剑出?
?刑轲刺鼻王
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古本小说插图《荆轲刺秦王》
四川江安出土魏晋石棺事像《荆轲刺秦王》
第三章利剑出精
5C?期轲剜秦王
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山东嘉祥武氏祠汉画像石《荆轲刺秦王》
山东袤祥武氏祠前石宣汉画像石《荆轲刺秦王》
到了画龙点睛的作用。“遂至秦”段是故事的高潮，惊心动魄、流传千古的“图穷 匕首见”等的壮烈场面，从不同的角度、不同的侧面，把荆轲临危不惧、镇定自 若、大义凛然、视死如归的形象质感化地突现出来。
荆轲到底有什么本事"司马迁称荆轲“好读书击剑”，看来是文武双全的人 物。但从武艺上看荆轲并不怎样，剑术不精，他与盖聂讨论剑法，话不投机，盖聂 认为与他不值一谈。他与鲁勾践比武，被鲁勾践呵斥。这两件事说明荆轲的剑术 压根就不精，荆轲刺秦王不成被杀后，与荆轲交过手的剑侠鲁勾践曾批评荆轲 不精于“刺剑之术:东晋陶渊明曾有《咏荆轲》诗说:“图穷事自至，豪主正怔营。 惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有余情c ”也指出荆轲“惜哉剑术 疏”，一个刺客手持有见血封喉的利剑，被刺对象又被逼得徒手相搏还不能成 功，可见荆轲真的是剑术不精。当然刺杀秦王首先要有泰山崩于顶而面不改色 的胆量，剑术精的刺客未必有这种侠土的气质。刺客之意不在出手一击,荆轲似 乎也同怀此心，只可惜荆轲剑术不到家，虽有劫盟的抱负，却无控局的能力。徐
104104夫人宝剑是天下利器, 督亢地图足以掩其锋， 樊将军人头也足以障 秦王的心目，荆轲与秦 王二人呼吸相对、间不 盈尺，千载难逢的机会 而错失，只能说荆轲的 剑术实在不行°
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“荆轲刺秦王”这 个题材在山东嘉祥武 氏祠石雕画像中多次 出现，说明这一故事在 东汉时代十分流行。所 绘的是图穷匕见，行刺 未遂，情况处于十分危 急之时的场景。前石室 后壁下部小龛西侧画 像第二层是“荆轲刺秦 王”图，共刻绘了五人 形态：嬴政绕柱避走， 左手抽身背后的长剑， 做仓皇逃遁状，神态充 满惊愕急骤的表情，被 扯断的袖子掉在地下； 荆轲见事已危殆，急将 手中短剑掷向展政，却 因心慌力猛，短剑直刺 入宫廷上立柱之中；荆
黄永玉《傻荆柯，何莽撞，怀匕首刺秦王》黄永玉《傻荆柯，何莽撞，怀匕首刺秦王》房宗基《判柯刺奏图》°款识：敢将血污减秦柱，漫以贤 愚论荆卿,房宗基《判柯刺奏图》°款识：敢将血污减秦柱，漫以贤 愚论荆卿,轲被太医夏无且紧紧抱住，两手扬起，头发也甩开；而阶下秦舞阳早已吓得魂不
黄永玉《傻荆柯，何莽撞，怀匕首刺秦王》
黄永玉《傻荆柯，何莽撞，怀匕首刺秦王》
房宗基《判柯刺奏图》°款识：敢将血污减秦柱，漫以贤 愚论荆卿,
房宗基《判柯刺奏图》°款识：敢将血污减秦柱，漫以贤 愚论荆卿,
附体，匍匐在地;地上一匣内盛作为见面礼的樊於期将军的头颅;远处一卫士正 执剑盾，似已冲破禁令正欲上前救驾。整幅图抓住了秦廷行刺的刹那间场面，把
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连环画《荆轲刺秦王》
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第三章利剑出相 ?纲何刺秦王
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一片慌乱、紧张的气氛，很 形象地描绘出来，充分表 现了当时人物的内心活动 和外部姿态。全部场面刻 画在长不到20厘米的小 块石面上，无一多余的人 物，每一人物都作出了适 合自身立场的动态。如此 惊惶、激烈的事件高潮，却 由简如剪影的几个人物活 动来表达，而竟达到了形
神毕现的效果，同时更能不失装饰性的壁雕要求，其手法之高明，令人赞叹。高 校古代文学教材中《荆轲刺秦王》的插图就是取自此处。这一精彩的画像还出现 在中国邮票上，中国邮政发行的1999-2《汉画像石》特种邮票一套.共6枚，其中 6-5就是《荆轲刺秦王》。
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