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在中国的历史上,维新志士谭嗣同是一个顶天立地的伟丈夫，为变法图强, 他慷慨赴义的壮举感召日月。但很多人都不知道，谭嗣同从少年时代起，就有 “剑胆琴心”的雅号。谭嗣同（1865T898）,字复生，号壮飞，又号华阳众生、东海 褰冥氏、通眉生、寥天一阁主。湖南浏阳人,戊戌政变死难六君子之一。
琴与剑，历来作为我国文武两端的象征，是古代文人随身所带之物，倚剑壮 大胆量，抚琴愉悦性情。爱好弹琴的人欲壮其气，必舞剑或观剑舞;有文化的剑 客欲陶冶性情，必喜琴或自奏鸣琴。元代诗人吴莱《岁晚恍然有怀》诗中道：“小
剑胆琴心章剑胆琴心章榻琴心展，长缨剑胆舒。”明清以 来，文人写字作画常用一枚闲章, 日：“剑胆琴心。”“剑胆琴心”这句 常见的成语素被作为人们品格修 养的目标和对人气质评价的标准。 “剑胆琴心”犹言柔情侠骨，比喻一 个人既有情致又有胆识，亦儒亦 侠，刚柔相济。琴与剑也是旧时文 士的必备行装，唐人薛能《送冯温 往河外》说：“琴剑事行装，河关出 北方。”讲究一些的居家摆设，常常 是墙上一把龙泉宝剑，几案上置放 一张名贵古琴，既透露出主人的修
剑胆琴心章
剑胆琴心章
养志向，也是一种身份地位的 象征0 “文侠”就是这样真正具 有琴心剑胆的人。谭嗣同短暂 的一生中，两剑三琴陪伴他度 过了不少苍茫岁月。
香港电影《大刀王五》剧照香港电影《大刀王五》剧照李敖《北京法源寺》一书中 描写的谭嗣同是才兼文武，仁 心侠骨。谭嗣同最为崇敬的英 雄人物当数南宋民族英雄文天 祥，他自小就以文天祥为楷模， 立下报国志向。文天祥文武双 全，谭嗣同自然要文武兼修。 谭嗣同擅使长剑，曾师从许多 武术名师，练得一身好武艺。 因其心胸坦荡，为人仗义，素有 侠风，所以从少年时代起，朋友 即送其雅号为“剑胆琴心”，谭 嗣同欣然接受，唯恐负了这个剑侠之名Q
香港电影《大刀王五》剧照
香港电影《大刀王五》剧照
谭嗣同非常仰慕古代侠士。他12岁时结识通臂猿胡七，习刀铜拳术；后从 大刀王五学单刀、骑术、气功、剑术，深为王五“锄强扶弱”的侠义行为感动，以练 武作救世本领，三更灯火读书，闻鸡起舞击剑Q北京菜市口大街西面，拆得只剩 下一半的北半截胡同，临街的41号,便是谭嗣同故居。宅子坐西朝东，青砖飞 檐，三进院落，中央植有一株老槐，已是亭亭如盖，树下还留有一张圆石凳，这就 是以前谭嗣同练剑的地方。当时，王五每天天刚破晓就来教谭嗣同剑法。当年谭 嗣同沐浴着晨光练剑，一舞剑气，刚柔相济，吞吐自如，“来如雷霆收震怒，罢如 江海凝清光:1878年谭嗣同随父到兰州，又结识刘云田，跟他习射猎，能在马上 跃翻，能“矢飞雁落，刀起犬亡工 后来又学剑于张之洞的女婿黄仲强，不仅练就 了精湛的剑术，还著有《剑经衍葛》一卷，专门论述了剑法。梁启超称他“好任侠, 善击剑”。谭嗣同的老师欧阳中鹄的儿子、著名戏剧家欧阳予倩也说“他于文事 之暇，喜欢技击，会骑马，会舞剑:
当时与他形影不离的是一把“七星剑”，上面镶嵌有七颗铜星，呈北斗七星 状布列。大约在20岁以后的10年间，谭嗣同游历了黄河上下、大江南北。“七星
剑”是他旅途的忠实伴侣，伴随着他 壮游祖国山河，行程8万余里，足迹 遍布13省。这期间他结交义士，拜 访名家，大开眼界。特别是有一次谭 嗣同仗剑策马射猎,7昼夜行程1700 多里,虽然“髀肉狼藉，血染裤衩”，但 他仍然“怡然自乐工 壮游期间，谭嗣 同意外地从两个极其偏远的地方， 得到了他平生最崇敬的人物文天祥 的两件旧物“凤矩剑”与“蕉雨琴”， 他对这一剑一琴两件宝物珍爱如 命。后来，他将“七星剑”留在故乡 “大夫第”，将“凤矩剑”随身佩带，寸 步不离。
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