剑术是中国的传统武功,到了唐代,由于内丹功法的糅入,剑侠运剑如神, 变幻莫测,可谓惊天地、泣鬼神。唐代剑术遍及朝野,文人武将、妇孺道家,擅长 图 剑术的大有人在。唐人段成式《酉阳杂俎》记载了剑侠京西店箍桶老人表演剑术
置 的传奇故事,《太平广记?豪侠类》也有同样的记载。
K 唐朝有个名叫韦行规的人,曾对人叙述他少年时所遇到的一件异事。韦行
JiA 规少年气盛,善射弓箭°有一次,他去京都以西的地方游玩,黄昏时分才走到一
家客店,眼见天色不早,但为了赶路,他还打算继续赶路。店前有一个老人正在
;箍桶,对他说:“这一带盗贼很多,客官不要赶夜路。”韦行规拍一拍腰间的弓箭, 1笑道:”在下会弯弓射箭,小小蠡贼,倒也不在我的心上。”那老人道:“原来客官 是位英雄,倒是老汉多言了。”
140 韦行规乘马继续向前走了数十里。天色全黑了,他忽然觉得身后草丛中有
人钻了出来,在马后跟踪他。韦行规大声喝问「什么人? ”不见对方回答,当即弯 弓搭箭,向那人连射数箭,明明射中了,那人却不倒。韦行规连珠箭发,始终伤他 不得,一摸箭袋中箭已射尽,那人仍不退去,韦行规不禁害怕了,策马奔逃。
这时,风雷交加,韦行规急忙纵身下马,躲在一棵大树下,只见空中电光闪 闪,气势逼人,有白光数道,相互盘旋追逐,渐近树梢。韦行规忽然觉得半空中有 物纷纷坠下落在周围,仔细一看,原来是一根根断截的树枝。不多时,断枝越坠 越多,渐渐堆积齐膝。这般斩将下去,弄不好连脑袋也会给削去了,韦行规大惊 战栗,抛下手中长弓,仰头向空中哀求乞命,跟着跪下拜倒°拜了几十拜后,风雷 声停止了,电光也渐渐消失了。
韦行规看看周围的大树,只见大树的树干早已被削尽,成为半截的秃树,不 禁骇然。他再去牵坐骑时,却见马鞍、行李都不翼而飞了。韦行规不敢再向前行, 只得折回到原先的客店,见那店中老人仍在箍桶,韦行规知道遇到了异人,当即 拜服。老人笑道:“客官不能只依仗弓箭,还必须懂得剑术。”韦行规意识到老人
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清代任渭长《京西店老人》
是一位非凡的人,昨夜的风雷、电光就是他使的剑术,就向老人施礼致歉。老人 把韦行规带到后院,指着马鞍和行李,笑道「你把这些东西都取回罢.刚才只不 过是我试试你而已。”老人取出桶板一片,但见昨夜所射的羽箭,都一一插在板 上。韦行规大是敬服,想拜老人为师,请老人收他为徒,老人不答应,只是稍微传 授给韦行规一点剑术,韦行规也学得了十之一二。
《京西店老人》中的箍桶老人为了让韦行规知道天外有天,山外有山,他飞 身跃上树顶,双脚腾空,挥舞双剑,顿时只见空中电光闪烁,被剑削掉的树叶、木 片如雨而下。不一会儿,韦行规就发现树叶、木片满到自己膝盖上面了 °这种剑 术明显带有幻化的色彩,不仅以前的侠客达不到,而且可以与后代的剑侠的剑 术相媲美。
图 对功名富贵的抛弃,保持身心的自由,佛道都主张去欲,抛弃物质享受,修
说 炼的第一步就是排除名利心,人生的最高境界就是超越时空的自由仙境,在这
百 j 种思想影响下,唐代剑侠在建立奇功或显示本领之后,总是不受报偿,不愿接受
X4 崇拜,身份一旦暴露之后,为了躲避仰慕的人,他们立即遁迹他乡,或深山幽谷
中,让自己重新回归到原先的清静无欲的境界中去。所以在《京西店老人》中,韦 I行规见老人剑术高超,想拜他为师,老人坚决不答应“
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