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剑史上说，“至张三丰真人方剑术扬名于天下二 说的是张三丰为集剑术之
大成者。《明史?张三丰传》记载：“（张三丰）辽东懿州（今辽宁彰武西南）人，名全 一，一名君宝，'三丰’其号
湖北武当山明代永乐十五年张三丰铜像。湖北武当山明代永乐十五年张三丰铜像。也，以其不饰边幅又号张邀 遢。”并说他读书过目不忘, 通晓天文地理，才华横溢，武 艺高超，一生行踪不定，漫游 天下。清人严合怡《道统源流 志》记载：“张三丰其人，名君 宝，字玄玄、元季，辽东懿州 人，好道善剑。”《武当剑谱》 说「三丰祖师，籍辽东，姓 张，名全一，又名君宝，时人 因其形状遨遢，号为遨遢张。 赵宋时徽宗召之，因北方多 匪，道梗不得前，祖乃以剑飞 击之，盗尽歼，故以剑术扬名
湖北武当山明代永乐十五年张三丰铜像。
湖北武当山明代永乐十五年张三丰铜像。
张三丰风姿魁伟，大耳圆目，须髯如戟。
张三丰好道善剑，一生剑不离身，以剑术 扬名于世。图为张三丰自画像。
明代《列仙全传》中张三丰。张三 丰携琴带剑，一笠一衲,云游终生。
清代长乙山人李涵虚根据 雇正间陈锡龄本补辑、道光刻本 《张三丰先生全集》八卷，保存了 明我流传下来的张三丰著述，反 映了张三丰丹法的基本思想。
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《道藏辑要》之《三丰全集》书影
一九一九年上海江左书林石印本《张 三丰全集》九卷附《灵宝华法》三卷、《海山 仙迹》七卷。为全真派创始人张三丰全集， 内多养生妙道。
武当太极剑与太极拳同出一格，由武当派 祖师张三丰所创。当年三丰祖师创太极拳后又 吸百家剑法之长融道家养身法创编了太极剑。武当太极剑与太极拳同出一格，由武当派 祖师张三丰所创。当年三丰祖师创太极拳后又 吸百家剑法之长融道家养身法创编了太极剑。
武当太极剑与太极拳同出一格，由武当派 祖师张三丰所创。当年三丰祖师创太极拳后又 吸百家剑法之长融道家养身法创编了太极剑。
武当太极剑与太极拳同出一格，由武当派 祖师张三丰所创。当年三丰祖师创太极拳后又 吸百家剑法之长融道家养身法创编了太极剑。
于世。”他曾在武当山练习拳剑。张 三丰在元明时期有诗词散文《云水 集》，明永乐时收入《永乐大典》，明 嘉靖中有单行刊本，清人汪梦九于 康熙五十九年从扬州书肆购得，其 中有《三十二岁北游》说：“幽冀重来 感慨志，乌纱改作道人装；明朝佩剑 携琴去，却上西山望太行。”又作《悠 悠歌》说：“悠悠歌，悠悠歌，四十八 岁空消磨，人生寿命能几何？株守恒 山十八载，燕赵往来成逝波。倒不如 携琴剑，整笠蓑，东走蓬莱唱道歌。” 张三丰携琴带剑，一笠一衲，历深 山，涉恶水，步栈道，越剑阁，上峨 眉，下蓬莱，往来赵燕，云游终生，最 后传艺武当。张三丰剑不离身，一生 都在研究剑，创立了武当丹派剑。
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