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武 当 三 丰 太 极 拳 内 容 详 解
武 当 三 丰 太 极 拳 内 容 详 解
若习睡功玄诀者，不拘于日间及夜静，或一阳来复之时，叩 齿三十六通，以集身中诸神。然后松宽衣带而侧卧。闭目垂帘， 舌抵上腭，并膝收一足。十指如钩,一手掐子午诀，掩生门脐，一 手握剑诀,屈肱而枕之。以眼对鼻，鼻对生门，合齿，心目内观。 要如鹿之运督，鹤之养胎，龟之喘息。要虚静自心，勿为一毫虑念 所扰，绵绵呼吸，默默行持，以至虚极静笃。
至人之睡，留藏全息，饮纳玉液，金门牢而不可开，土户 闭而不可户。苍龙守乎青宫，素虎伏于西室。真气运转于丹 池，神水循环乎五内。呼甲丁以直其时，召百灵以卫其室，然 后吾神出乎九宫，恣游青碧。履虚如履实，升上若就下，冉冉 与祥风遨游，飘飘其闲云出没，坐甚昆仑紫府，遍履福地洞 天。咀日月之精华，观烟霞之绝景，访真人问方外之理，期仙 学为异域之游。看沧海以成尘，提阴阳而舒啸。兴索欲返，则 足蹑清风，身浮落景。故其睡也，不知岁月之迁移。
古传之睡功之法，用五龙蟠体之形，面南背北，首东足 西，侧身而卧。左掌劳宫穴紧贴左耳（劳宫穴为心经窍穴，耳 为肾之外窍），右手劳宫穴贴于腹部神阙穴，神阙穴亦是肾经 之俞穴。如是，上下皆致心肾相交。右足微伸，左足卷曲，置 于右足之上。息念（呼吸与意念）注于神阙，以神阙吸气，毛孔 呼气，乃至人之息深深，无声之中独闻知也。静察出人之息， 有声则听，无声则守，不即不离，如疏雨滴梧桐，有意无意， 如微云浇河汉。寄心于耳，寄耳于息，心息相依渐入心息两 I 忘。至于大定之境，及至静极而动，恍然一阳生，蒸薰如醉， j 睡功之大成也。
: 以上乃此道教门中一直秘传的睡功功法，虽然多隐语直
I 1 代，但其实质和操作过程是清楚的O
武！
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t： 第二节基本切微炼功法
太I 极
* 中国传统武术的基本功训练不外两种：少林为代表主练腰
!腿功、桩功和劲功。武当为代表主练内劲功力（当然两派均不 i
: 排除利用药物增加功力。另有民间秘法也不离其宗）。武当的
特色是不像少林那样过分追求外壮型的腰腿功以及筋骨皮的硬 功，而是在灵活腰腿功的基础上，着重锻炼由内练神意和内壮 的劲力和桩功，所以训练途径略有不同。这并不是说不注意腰 腿功夫，而且如果出于技击之需要，武当太极拳之基础功、腰 腿功夫、根基桩功和练气力的目的和要求，绝不低于少林拳对 腰腿的要求。武当三丰太极拳的腰腿功夫的训练方式基本相 同，但扎根基之桩功和增加内劲功力的训练方式就不相同。为 此，我们主要把武当三丰太极拳的桩功、步法、身法等基本训 练略作说明。
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