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利用吴式太极拳拳架进行推手实质就是散 手，散手的变化都由推手而来，只有掌握推手的听 劲以及推手中其它各劲的要领，散手方能用之适 当。如果不懂沾连粘随、不懂听劲，冒然利用拳架 进行散手，就变成外家拳之格斗了，即使如此，也 未必着着恰如其分。
王宗岳《太极拳论》指出“由着熟而惭悟懂 劲”，着，是着法，就是散手,就是每个拳架的技击 作用，中国武术的任何拳种都有单练拳架和拳架 的势与势连贯起来的拳套。两者比较起来,单练是 基本功，每个拳架，都有主要的攻防方法，叫做正 着，还有许多次要的攻防方法，叫做变着,变着多 于正着，拳架以着为主，变着为辅，两者相辅相成。 每一个势（拳架）的正着、变着，光知道是不行的, 还要在实践中反复练习，来证明各种着法的实用 性和可靠性,这实践过程也就是进行散手练习过 程，不断的练习、不断的熟练，渐渐悟出懂劲的道 理，今后利用太极拳进行散手练习时，便会一着就 正，成为技击性强的好手。
当然,一般没有护具，没有竞赛规则，要进行 认真实践是不太可能的，因为无论正着、偏着都有 一定的损伤性。要进行散手实践或者事先说好以 点到为止,致对方能跳动即可;双方应本着“友谊 第一、比赛第二”的原则，这样比赛时都心照不宣， 也就会适可而止。
过去，许多拳种的老师,不但在总结锻炼的经 验作出贡献,对待学生也相当负责，当学生学到 二、三年后就婆讲开拳架的技击作用。“把势不讲, 耕田不耙”，这就是说打拳不讲拳架作用，等于让 人种田不叫用锄头、铁错。过去许多拳种，数传之 后,继承人不争气，没有教出学生来，这个拳种就 后继无人。老师开讲，可能讲得不全面，还要靠学 生“举一反三”，学拳到相当程度，还需访友,“以武 会友”是古代武术界的好传统。以武会友是虚心学 习、互相交流，往往能使见所未见，闻所未闻者有 . “听君一席言，胜谈十年书”的体会,使孤陋寡闻者 茅塞顿开;得到教益，得到启发，又节约了时间。否 则，著名拳种都要从师费时学习，旷日持久，人寿 几何？
着法要着熟而惭悟懂劲，因熟能生巧，熟极而 流，着熟后以后能不讲着法而处处自然合乎着法, 所谓“运用之妙，存乎一心”，大脑一动，巧妙的着 法立即像闪电那样用出来。
“拳不敌力，力不敌功",如果练拳多年，被有 力气的一抓就动不了，拳就没有练出功夫。要使拳 练出功夫，就是要练出内劲，“极柔软而极坚刚", 要练一股有弹性的坚刚的内劲，只有这样,技击作 用才能发挥出来,否则就“拳不敌力气太极拳是短 打拳法，需曲中求直，进步必套插的管脚、插档的 占势方法，和螺旋式的粘随劲，即化即打来补救 “短不及长”的缺点，出手绵柔，不及目标丝毫不用 力,沾着目标如雷震电闪劲力集中猛透，着手如皮 鞭抽击、痛入骨髓。
着熟是第一层功夫，懂劲是第二层功夫。着熟 不难，懂劲最难。太极拳散手的特点与一般散手不 同，太极拳散手首先要听劲,能听劲首先要粘住对 方，如对方一拳打来,若不先粘住就不能听人劲, 不能听人劲,就不能或左或右或高或低或进或退 地使用拳架袭击。若先能粘住，对方手往上起则粘 住的手也随之而起，另一手就击对方的胸部;如对 方手往下落，粘住的手也随之下落,另一手可击其 面部;如对方手往前进，力偏于左,就可随之向左 化去其力，随之分手以左手粘之，右手击其头部; 如对方的力偏于右，可随之向右化去其力，以左手 击其头部或肩部;如对方抽拳就可趁势向前放劲 等等。所以太极散手必先要粘住听劲然后再发劲, 由于随机应变，无一定法。如果会听劲则闻一知 百，如不会听劲，虽知多法也不会用。孙武子曰“知 己知彼后人发先人”，太极散手听劲都是后人发先 人的知彼功夫，彼不动我不动,彼微动我先动，彼 不会听劲一动便跌出，听劲是太极散手的基本功, 会听劲才能逐步懂劲，不会听劲就不能与他人交 手。
如果遇到手脚极快的其他派拳家，则以离开
见长，如对方近我身,我即粘之听对方的劲，急动 则急应，缓动则缓随，此时不能轻易进身去粘，如 粘不住就有挨打可能。
如两人粘手和听劲功夫不差上下，使用散手 时都能粘住和听劲，如一方能首先使用散手，则其 功夫必较深。对于精于太极之人，一旦被他粘住, 决不会再用散手回击，所以粘手功夫极为重要，决 ?不能轻视。
图61为对方①右拳进攻，其臂甚直,我以手 挥琵琶之势掌接其肘，以左掌接其腕，两掌相错, 往左用腰劲，如内劲过大，对方之臂必受伤，若劲 整时，肘处之骨可断。
①长者为我方。
图62为揽雀尾的一种应用：对方右拳进攻, 我以右手粘之，对方再以左手进攻，则以左手粘其 左腕，进右步以右臂振之，趁势再向前挤之，在对 方招架不住时，可进一步发劲制服对方。
图62
图63为对方进攻时，右腕被我拿住,再用海 底针向下一踩，对方上、下一震全身松散,然后进 右步放劲，必能将对方摔出。或对方握我右腕，亦 可用海底针，使对方不得力而松散。
图64为对方右拳进攻时，我以扇通背用手拿 住对方进攻的手腕，随即右转，顺势以左手拿住对 方右腕上部，用腰腿劲在旋转时上下相错,对方即 从背部反弹而出，劲整时危险性较大。如果对方握 住我右腕，用海底针向下踩时被对方上夺，则顺势 右手上抬，进左步以左掌击其胸。
图63
图64
图65为野马分鬃的一种应用：当对方右拳击 我头部或胸部，我以右手往左探之，并进左足迈 至对方身后，以左臂进抵其胸，腰往左转,则对方
CH木必4上件出
图65
图66
图66为进步栽锤的一种用法：当对方击我下
部时，我即以左手搂开，然后进步以右拳下击之。
图67
S 68
图67为双峰贯耳的一种用法:当我以双手前
按时，对方即以两手下压，我顺势由下分开上击其 耳门，劲整时，损伤力也很大。
图68为下势放劲时情形：（照片上恐对方摔 倒而拉住对方两手。）
图69为野马分鬃与靠劲并用。
图69
图70为应用提手上势将对方的手粘住准备 运劲的情形：
当我进右拳或右掌时，对方若以右手下按我 之右腕，则随其按劲而下松，以左手分其右手，腾 出右手由下而上提，由腹而胸而下须而鼻,随着向 上之提劲，继而利用腰腿劲沿向前向下的用意完 成整个动作，劲整时对方能摔出很远，威胁极大。
当我进右拳或右掌时，对方若以左手往下按 我右腕，以右拳回击，则我应用白鹤亮翅使右手随 其下按之劲而下松，以左手粘其右拳略往下探, 右手从右边旋转而上，以手背击其太阳穴，此名为 反珠掌，损伤力也极大。
当我进右拳时，如对方用左手横推我肘，我则 应用如封似闭以左手由肘外接其腕，随着对方的 推劲而往右领，右手腾出时恰好按住对方肘节，两 手齐按，对方即跌出。.
当对方以右拳击我胸部或腹部时，我用倒辇 猴，先以左掌探其右腕，涵胸坐后腿，以右掌击其 面部3如对方以左拳击我胸部或腹部，则以右掌 探其左腕，涵胸坐后腿，并以左掌击其面部。
图70
当我向对方击右掌或右拳时，对方若以左手 往右推我右肘，我便应用斜飞势，以左手从右肘 探其左手,腾出右手向其太阳穴击之。
当我用右肘进入对方时，对方若以手下接，我 则应用撇身捶随其下接力而沉肘，以拳下击其胸 部,左掌击其面部，对方立即摔筋斗，又叫筋斗锤。
云手是练腰之要式，当对方从后击来,我即转 腰以臂接之，翻掌击其肩部。
高探马有左右之分，如对方击来右拳,我即以 左掌接之，以右手击其面部，为左高探马，反之为 右高探马。 ’
左右分脚的用法是:当对方以左掌或拳击来, 我即进右步，以左手接其腕节，以右臂撅之，同时 起右脚踢其腹部3如果对方以右掌或拳击来，我即 进左步，以右手接其腕节，以左臂撅之，起左脚踢 其腹部。
身蹬脚用法:如对方由后面袭来，我即转身 分手击其面部,随后以足蹬之。
当对方以右拳或掌击我头部，我以左臂上 搠，以右掌击其胸部，就在我臂与对方相粘时，对 方若上起，我即可以顺势用玉女穿梭式击之。
在离对方太近时，可以用金鸡独立式，以掌击 其下颊的同时，再以膝击对方之小腹。
如对方以拳由下往上击我面部，我就利用上 步七星，以两掌架而放之，这就是截劲，同时也可 以起右足踢其下部。
若用上步七星时，对方力甚大，可以继续前 进，随之用退步跨虎式退步分手，将对方之拳倾向 旁侧，随即以左足踢之。
当对方以右拳击来时，也可以用转身双摆莲， 在以右手将对方往右领时，以左手推其肘,随即旋 转身躯，以右足踢其背部。
当对方往右推我右臂时，可利用弯弓射虎先 顺其劲往右松，对方力尽后，即以右拳转至对方右 胁下，用腰劲回放之。
散手与推手一样，用法繁多，视各人功夫的高 低而变化无穷。由于对方来势不定，不能用一定之 法御之，必须随机应变,要做到这一点，平时须加 强推手练习，要练出极灵敏之感觉。有时往往虽练 得手疾眼快，也不易密切无间地应用，仍须由粘手 变化而来,太极千变万化，均由粘字而出，如对方 拳法极好，却不是推手，这就依粘来叫劲,再以拳 架击之，做到孙子所说那样：“知己知彼，百战不 殆。"
如对方不用手进攻,而先用脚时如何粘呢?这 应知道，对方用腿则身必动，如欲起脚,我可先探 其手,则其腿必不能抬起而落下；或者当其起脚 时，即进步插裆放之，对方必自立不稳而跌出。如 对方用扫腿也可前进放劲。
如对方能听劲，也能做到不丢不顶，两人都不 丢不顶，就永远不能将对方放出；这时就需问劲、 引劲，如对方两臂能听劲，不能得其机会,而身上 尚未能听劲，可以乘机丢掉两臂速往身上放劲，也 有可能将对方放出,这就叫“劲断意不断"。
听劲功夫先从两臂练起，久而久之，全身都须 练习听劲，粘在何处,其处就有知觉，欲处处化去 对方之力，使其落空，才能真算懂劲。
粘住对方后,要使对方跌出，按太极拳论所述 方法甚多，“有上即有下3有前即有后；有左即有 右，此三语最宜注意所谓诱之以利攻其不备者 也。”孙武子曰“备前则后寡 溶后则前寡;备左则 右寡;备右则左寡:无所不备,则无所不寡;寡者, 不备之意也。”太极拳论之推手观点正与孙子兵法 相合。
欲听劲必先粘住对方，如不粘住对方是否能 听劲呢？应该说，粘住要能听粘住之劲，不粘住也 要能听不粘住之劲,要求功夫纯到能听不粘住的 劲,即不防对方进攻之时，也不能将我打出，这就 练到上乘功夫了。内家拳不外乎练精化气,练气化 神，练神还虚三种境界，若能练精化气，则体魄坚 刚，外力不入;若能练气化神，则飞腾变化，意动形 随，若能练神还虚,则人我两忘形神俱迁至此境 界，虽不粘住也能制人了。
当太极拳练至“极柔软”时，在推手或散手中 就常能发挥“极坚刚”作用，使对方难以招架。太极 拳必求其柔,主要是练到全身都能“拆散”，此时就 会出现既能拆成散沙又能合成整劲的“极柔软极 坚刚"这妙不可言的地步。如果太极拳能练至“极 柔软”，在推手时，就会出现推其手，手动而肘不 动；推其肘，肘动而肩不动；推其肩，肩动而身不 动;推其身，身动而腰不动；推其腰，腰动而腿不 动，故能稳如泰山。如放人时，则又由脚而腿而腰 而身而肩而肘而手连为一气，故能击如放箭。如果 练拳时蛮力不舍得丢，全身成一整物,推手时，推 其一处，全身皆立不稳，力再大却反而自食其果。 所以练好太极拳，在推手时就会能整能散能柔能 刚能进能退能虚能实，应用自如，百战而无不胜 To
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