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拳谱的价值
枪诀拳谱被历代武林人所重视如果手里有一份拳谱也能说明是有师承传授的。拳械谱是帮助记忆、阐明技击原理、宣扬门派道德思想的理论性资料。有些老师不通文墨却能非常流利地背诵拳谱。中国武林习武人历代多是口传身授不立文字。心意拳的老师一般是不允许学生记笔记的。遗憾的是有的人在学拳时并没有及时记住老师背诵的拳谱从而导致失传。
至近代武林中也出现了一些疑似造假的现象。如戴隆邦会合拳序姬际可自述曹继武拳论十法摘要等就曾被一些武林人士指出是伪作。据说在小韩村发现的戴氏家谱,有戴隆邦戴文良戴文熊字样而不是戴龙邦、戴文量、戴文薰。武林人士由此推断乾隆十五年署名为戴龙邦的六合拳序应该是后人的伪作只有伪造者才会把自己的署名写错假冒戴隆邦名义行自己之目的。戴隆邦在状合拳序文中曾提到曹继武但是心意六合拳的很多传人都没有听说过这位传人。
武林人士也指出被冠名为陈长兴太极拳论的法极拳十大要论是民国时期传抄的心意（形意）六合拳九要论的内容。原本没有作者署名署名是后世传人加上去的从马学礼之后心
意拳的师承是非常清晰的而形意的传人从民国时期就说法各异拳术史比较
杂乱
南阳余心念拳枪法简介
南阳系心意拳中的枪法主要以唐家枪为主也包含有水家枪法张海洲、陈合龙心意拳系内的枪法。在南阳系心意拳传人中有会拳不会枪只会一半的说法。姜家枪出自丁长汉一支丁先生也是唐家心意拳中很有影响力的传人。
心意拳大六合枪分为六个回合每回合六枪,共为三十六枪。明代戚继光修己效新书中也载有六合枪。通过对比发现移己效新书中的八母枪、梦绿堂枪法中的八母枪与心意六合枪中的六枪头基本类似。谱云枪法易学最难精六合变幻巧自生。出神入鬼千万象,手急身轻十二程。速如星火超众技紧若风雨冠群英。义勇无敌人称羡豪杰到处有芳名。闻得英雄枪法佳曾经六合理无差。一技龙枪分内外三尖矛戟判正斜
唐大用先生原传枪法分为步战和马战。步战枪法以骑马步为主。步战时仍然仿效马战枪法操练拳械因此这种步型常被称为马步。据说唐万义习练心意拳后将原有之马步架子改为心意拳的小架子又称猴架有蹲束之力。步型、步法为南阳心意的鸡形步也称剪子股用枪时力从足发以足催身以身催臂以臂催手手催枪劲贯于枪尖注重步法的移动。如清吴殳手臂录曰其时枪之胜负全在足之迟速。硬枪妙在进进则杀软枪妙在退退则活。足不如风不能进退是竿子之用全在足也大枪可以套路的形式进行盘练也可一势势地单独盘练也可以二人对扎枪的形式练习技击实战称之为合杆、粘杆或缠杆子
古之枪棍制式也有很大差别。棍与眉齐通常称为齐眉棍洛阳心意门称为眉齐棍。而枪则长得多吴殳在手臂录中记载,沙家竿子长一丈八至二丈四
杨家枪长丈二至丈八马家枪长九尺七寸。出土的秦兵俑所持长枪约有五六米长湖北出土的战国长矛为四米马家枪长度约在三米左右。枪法在民间传播时为了方便使用尺寸有所缩短成为花枪（短枪）。在近代很多拳种的枪法里尤其是新编竞技套路的演练中有棍法、花法、杂技掺杂其中的现象。
历代所传承下来的拳械谱因传抄日久并夹带有地方的方言。鉴于各位老师的武学修养及方言土语的关系难免在口语转换成文字的时候会出现一些语句晦涩难通的情况为此本人根据自己的粗浅理解,在保留原谱不被破坏的情况下有些地方做了一些备注不一定正确括号内为本人备注改动的内容。
心意六合枪谱
第一合圈枪为母分劈（分臂、分避、分闭、封闭）捉拿,圈拦护膝反枪进扎速手退步哄进百拿。
第二合里恍外扎外恍里扎先扎穿指后扎吞袖跟进跟扎悬枪要进。
第三合先有直枪娱蚣钻炕叶底偷桃抛手捂鸡扯枪救护先有拦枪。
第四合反枪迎扎闪其里花闪其外花里花里摆里花外摆鲤鱼叠脊。
第五合里合外扎外合里扎一接二进三圈四拿五伏六接狸猫扑鼠。
第六合狸猫跟扑鸽子捉鹤白蛇上峰白蛇下峰黄龙缠杆乌龙入洞。
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