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【解】最后两句是结语，强调全文所叙理法的重要性。此中 之“理”识与不识，关系重大。这个“理”根本在哪里，怎样去 认识？值得我们去研究、探讨。
这里说的“理”当然是指陈式太极拳的理，太极拳的理，只有 一个。按旧的说法是阴阳对待学说，按新的说法就是矛盾对立统一 法则。实际说来，有理必有合理的技法。它的基本规律是螺旋运动 的顺、逆自转和正、反公转的“缠法”。由于双方交手时需要因敌 变化，除了眼法必须注视对方，不许随着手乱转而外，身的左右旋 转、步的进退、手的自转与公转的方向和角度大小，莫不由对方变 化而适当应加的加，应减的减。而且加减的尺寸与时间，要做到毫 厘不差，分秒必争。真是千变万化，却还是一贯用缠法进行。所以 我认为识了拳理固然必要，而掌握运用拳法更为重要。讲理不懂 法，不去实践，等于善于纸上谈兵的赵括，徒有虚名。
明理，又识得其法，不去实践等于空谈其说，也无法与人较 量武艺高低。鉴于此，我们既知实践与理法的重要性。必须从实 践到理法反复学习，反复实践，在实践中体会胜是怎么胜的，败 又是怎么败的。胜是什么感觉，败又是什么感觉。我们要从中吸 取教训，总结经验，再去实践，反复体会实践中的拳理拳法巧在 何处，妙在何处，我们才会从中理解太极拳“理精法密”的所 在，才有资格去谈论武艺高低。
综上所解，《拳经总歌》概括论述了陈式太极拳法的战略、战 术和基本规律。看来它与目前流传的各式太极拳在渊源和脉络上确 有其一脉相承之处。但陈氏《拳经总歌》是太极拳较为古老的拳 论，所叙述的古拳法技击性较强，是从实战中来的，攻击的部位与 战术的目的和当今“体育竞技”是大不相同的，研究者不可不知。
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